一則佛家故事說(shuō)，慧能大師聽(tīng)眾僧講法，辯風(fēng)與幡的關(guān)系。有的說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，有的說(shuō)是幡動(dòng)，相持不下?；勰苷f(shuō)，不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，是你們心動(dòng)?！ ?br />
不要“心動(dòng)”其實(shí)就是不要“動(dòng)心”，不止佛家偈語(yǔ)、僧眾戒律，滾滾紅塵里、橫流物欲中、功名利祿下、美色誘惑前，保有處子心態(tài)、超然情懷，視若無(wú)物，不為所動(dòng)，同樣是世俗社會(huì )難能可貴的品格與節操。古往今來(lái)的智者賢者成其大事，莫不耐得寂寞，安于平靜，正如歌德所言，“真正有才能的人會(huì )摸索出自己的道路”。深諳個(gè)中三昧的李白，不再長(cháng)安市中酒家眠，他遠離喧囂，寄情山水，詩(shī)酒為伴，將心兒放飛。正是這種曠達與靈性，成就與升華了其詩(shī)歌的浪漫主義。處江湖之遠的濰縣縣令鄭板橋，不善追名逐利，恥于蠅營(yíng)狗茍，卻關(guān)注民生，愛(ài)護百姓，“衙齋臥聽(tīng)瀟瀟雨，疑是民間疾苦聲”，“難得糊涂”卻清廉如水，非大悲憫、大境界不能為也。
人不可能“跳出三界外，不在五行中”，面對浮躁、功利、奢華、喧囂，貴在保持清醒和理智、平和與淡然。錢(qián)鐘書(shū)先生遠離虛名，不當“焦點(diǎn)”，謝絕出鏡，一門(mén)心思著(zhù)書(shū)立說(shuō)，人淡如菊，心靜若水。如此為人為文，自然為學(xué)界所稱(chēng)道。老作家孫犁，曾經(jīng)烽火戎馬，從不居功自傲，寧靜自處，春蘭氣韻，秋水文章，領(lǐng)自然清麗的荷花淀派風(fēng)騷。趙樸初先生《寬心謠》云：日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜；新舊衣服不挑揀，好也御寒，賴(lài)也御寒；常與知己聊聊天，古也談?wù)?，今也談?wù)?hellip;…其心胸之泰然、超拔，躍然紙上，不啻睿語(yǔ)箴言。
作家王蒙寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“一年四季何逍遙，落盡桃花未見(jiàn)桃。春夏秋冬皆忘卻，敲敲電腦便陶陶。”固本知命，豁達灑脫，物我兩忘，得失一笑，端的大家風(fēng)范。而國威所系的“兩彈”元勛們，更是深居大漠，甘于寂寞，不求聞達，默默奉獻，但卻將驚世業(yè)績(jì)寫(xiě)入了藍天?！ ?br />
要成就一番事業(yè)，實(shí)現人生追求，需要這種“八風(fēng)吹不動(dòng)，獨坐紫金臺”的冷靜與執著(zhù)、平淡與堅守。板凳要坐十年冷，話(huà)語(yǔ)不說(shuō)半句空，遠離誘惑，敬謝浮名，認認真真做事，清清白白做人。這不是消極出世，而是取別樣姿態(tài)和情懷處世。從喧囂中突圍，在誘惑前自律，耐得寂寞，求真務(wù)實(shí)，獨善其身，積極進(jìn)取，應該提倡這種精神，更要保持這種清醒。
